Fotografía: Nuria Mongil (Flash-ion)
martes, 19 de abril de 2016
Algunas imágenes del Viernes Santo vallisoletano (II)
El paso grande de las Siete Palabras, denominado "En tus manos encomiendo mi espíritu", frente a la iglesia penitencial de la Vera-Cruz, esperando para incorporarse a la procesión general de la Sagrada Pasión del Redentor. La imagen de Cristo está atribuida a Pompeyo Leoni (segunda mitad del siglo XVI), y las de los ladrones Dimas y Gestas son copias de los originales de Gregorio Fernández.
Algunas imágenes del Viernes Santo vallisoletano (I)
Los cofrades del Santo Sepulcro y del Santísimo Cristo del Consuelo saliendo de San Benito para incorporarse a la procesión general de la Sagrada Pasión del Redentor.
Fotografías: Nuria Mongil (Flash-ion)
Procesión de Oración y Sacrificio
Una de las procesiones más bonitas y auténticas de Valladolid, en mi opinión, es la procesión de Oración y Sacrificio, de la Cofradía Penitencial de la Sagrada Pasión de Cristo.
"NUESTRO PADRE JESÚS FLAGELADO" (Anónimo, h. 1650)
Nuestro Padre Jesús con la Cruz a Cuestas (Anónimo s. XVII)
Santísimo Cristo del Perdón (Bernardo del Rincón, 1656)
Santo Cristo del Calvario (Anónimo castellano de mediados del s. XVII)
La Soledad
Nuestra Señora de la Soledad: (Anónimo, escuela castellana de segunda mitad del s. XVII)
Esta imagen participa en la tarde del Jueves Santo en la procesión de la Amargura de Cristo, alumbrada por su cofradía, la Cofradía de la Orden Franciscana Seglar-La Santa Cruz Desnuda.
viernes, 25 de abril de 2014
miércoles, 19 de marzo de 2014
Santísimo Cristo de la Agonía
El Santísimo Cristo de la Agonía (Juan Antonio de la Peña, 1684) en el Vía Crucis procesional, alumbrado por los cofrades de la Penitencial de Nuestro Padre Jesús Nazareno. Al fondo Nuestro Padre Jesús Nazareno (escuela castellana, último tercio del siglo XVII).
Orden Franciscana Seglar (La Cruz Desnuda)
La Cofradía de la Orden Franciscana Seglar en la procesión de Nuestra Señora de la Amargura. Portan la Santa Cruz (anónimo de finales del siglo XIX) y Nuestra Señora de la Soledad (anónimo de la segunda mitad del siglo XVII).
Santo Cristo del Consuelo
Santísimo Cristo del Consuelo (Gregorio Fernández, hacia 1610) saliendo de San Benito, en su procesión de la Peregrinación de la Promesa.
martes, 18 de marzo de 2014
Vía Crucis de la Exaltación de la Cruz
Algunas imágenes del Vía-Crucis de la Exaltación de la Cruz y Nuestra Señora de los Dolores de 2013. Vemos al Santísimo Cristo de la Buena Muerte (anónimo de finales del siglo XVI) y a Nuestra Señora de los Dolores (taller vallisoletano, hacia 1600). Los bombos y tambores son de la Cofradía homónima de Zaragoza.
Fotos de Nuria Mongil (Flash-ion)
lunes, 16 de abril de 2012
El Yacente del Museo desde todos los ángulos
Cristo yacente del Museo Nacional de Escultura de Valladolid (Gregorio Fernández, 1627). Procede de la Casa Profesa de los Jesuítas de Madrid.
miércoles, 4 de abril de 2012
Cristo de la Buena Muerte, el Yacente de San Miguel
Santo Cristo de la Buena Muerte (Yacente de la Parroquia de San Miguel). Obra de Gregorio Fernández (1630).
martes, 3 de abril de 2012
Celebración de la Semana Santa
"Durante la Semana Santa la Iglesia celebra los misterios de la salvación actuados por Cristo en los últimos días de su vida, comenzando por su entrada mesiánica en Jerusalén".
Es muy intensa la participación del pueblo en los ritos de la Semana Santa. Algunos muestran todavía señales de su origen en el ámbito de la piedad popular. Sin embargo ha sucedido que, a lo largo de los siglos, se ha producido en los ritos de la Semana Santa una especie de paralelismo celebrativo, por lo cual se dan prácticamente dos ciclos con planteamiento diverso: uno rigurosamente litúrgico, otro caracterizado por ejercicios de piedad específicos, sobre todo las procesiones.
Esta diferencia se debería reconducir a una correcta armonización entre las celebraciones litúrgicas y los ejercicios de piedad. En relación con la Semana Santa, el amor y el cuidado de las manifestaciones de piedad tradicionalmente estimadas por el pueblo debe llevar necesariamente a valorar las acciones litúrgicas, sostenidas ciertamente por los actos de piedad popular.
(Directorio sobre la piedad popular y la liturgia, 138)
Es muy intensa la participación del pueblo en los ritos de la Semana Santa. Algunos muestran todavía señales de su origen en el ámbito de la piedad popular. Sin embargo ha sucedido que, a lo largo de los siglos, se ha producido en los ritos de la Semana Santa una especie de paralelismo celebrativo, por lo cual se dan prácticamente dos ciclos con planteamiento diverso: uno rigurosamente litúrgico, otro caracterizado por ejercicios de piedad específicos, sobre todo las procesiones.
Esta diferencia se debería reconducir a una correcta armonización entre las celebraciones litúrgicas y los ejercicios de piedad. En relación con la Semana Santa, el amor y el cuidado de las manifestaciones de piedad tradicionalmente estimadas por el pueblo debe llevar necesariamente a valorar las acciones litúrgicas, sostenidas ciertamente por los actos de piedad popular.
(Directorio sobre la piedad popular y la liturgia, 138)
lunes, 2 de abril de 2012
Serenidad
El Santísimo Cristo Yacente de Santa Ana, en su traslado a la Parroquia de San Lorenzo, el Viernes de Dolores de 2012.
Cinco Llagas
El Santo Cristo de las Cinco Llagas (Manuel Álvarez,1548-1563) de la Cofradía de la Pasión, en su procesión de 2012. Frente a él, Santa Teresa en su fundación vallisoletana.
jueves, 15 de marzo de 2012
El Nazareno de La Pasión
El Jesús Nazareno de la Cofradía Penitencial de la Sagrada Pasión. Originalmente formaba parte del paso Camino del Calvario (Gregorio Fernández y discípulos, hacia 1614).
miércoles, 4 de mayo de 2011
El entierro de Cristo
Grupo del Entierro de Cristo (Juan de Juni, 1540), conservado en el Museo Nacional Colegio de San Gregorio, y procedente del desaparecido convento de San Francisco de Valladolid. Aunque no es un paso procesional, salió en procesión en 1931, alumbrado por la Cofradía del Santo Entierro.
sábado, 2 de abril de 2011
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